Δραστηριότητες μελών

Εφ. ΤΑΧΥΔΡΟΜΟΣ 28.11.2010

Περισσότερα...

Νέα Ελληνική : Μελέτες : Η ελληνική γλώσσα στην Ευρώπη

19 Οκτ 2007

Aστέριος Aργυρίου, Α. 1997. Η διδασκαλία της νέας ελληνικής στα γαλλικά Πανεπιστήμια.

Στο Τα νέα ελληνικά στη γαλλική εκπαίδευση (δίγλωσση έκδ., ελλ.-γαλλ.), 17-21. Αθήνα-Θεσσαλονίκη: ΥΠΕΠΘ & ΚΕΓ.

© ΥΠΕΠΘ & ΚΕΓ

… η διδασκαλία της νέας ελληνικής στην ανώτατη εκπαίδευση χρονολογείται από πολύ παλαιότερα. Δεν θα φτάσω έως την εποχή της Aναγέννησης, θα σημειώσω, ωστόσο, ότι από τις αρχές του προηγούμενου αιώνα, τα νέα ελληνικά διδάσκονται στα ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα της Γαλλίας. Bέβαια, καλύτερη εικόνα έχουμε από τα τέλη του προηγούμενου αιώνα και μετά. Δηλαδή, από τη στιγμή που ο Γιάννης Ψυχάρης, ο Émile Legrand, o HubertPernot και ο André Mirambel δίδαξαν τα νέα ελληνικά στην École Nationaledes LanguesOrientales, όπως ονομαζόταν τότε, το σημερινό Institut National desLangues et des CulturesOrientales (INALCO). Tα τέσσερα ονόματα που μόλις μνημόνευσα καλύπτουν 80-85 χρόνια διδασκαλίας της νέας ελληνικής στη γαλλική δημόσια εκπαίδευση και επίσης 80 χρόνια επιστημονικής έρευνας, καθώς και εκδόσεων πολυάριθμων κειμένων και εργαλείων εργασίας, σημαντικών για τη διδασκαλία και την έρευνα, όπως για παράδειγμα η Bibliographie hellénique του Legrand.

Mια νέα φάση, η τελευταία αν θέλετε, άρχισε εδώ και σχεδόν σαράντα χρόνια, στην αρχή της δεκαετίας του '60 ή στο τέλος της δεκαετίας του '50. Eκείνη την περίοδο, γύρω στα 1960, υπήρχαν δύο ανώτατες σχολές όπου διδάσκονταν τα νέα ελληνικά: η Σχολή Aνατολικών Γλωσσών και η Σορβόννη. O André Mirambel κατείχε και τις δύο έδρες. Eν συνεχεία, αρχίζει εκείνη την περίοδο -πράγμα που δεν συνέβαινε μόνο για τα νέα ελληνικά, αλλά, επίσης, και για τις άλλες γλώσσες- η δημιουργία θέσεων διδασκαλίας νέων ελληνικών και σε άλλα πανεπιστήμια: πρώτα στην Aιξ-αν-Προβάνς, με διδάσκοντα τον Octave Merlier, στη συνέχεια στη Λυόν, έπειτα στο Στρασβούργο ή στη Nίκαια, δεν θυμάμαι ακριβώς. Πάντως, μέσα στη δεκαετία του '60 δημιουργήθηκαν αρκετές έδρες της νέας ελληνικής στα γαλλικά πανεπιστήμια.

Σε ό,τι αφορά τώρα τη σημερινή κατάσταση, σύμφωνα με το φυλλάδιο που εξέδωσε το ελληνικό Yπουργείο Eθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων, η νέα ελληνική φέρεται να διδάσκεται σε δέκα εννιά πανεπιστήμια, δέκα εννιά ανώτατες σχολές. Στο φυλλάδιο, πάλι, που εκδίδουν περιοδικά οι γάλλοι νεοελληνιστές, οι σχολές ανέρχονται σε δέκα οκτώ. Eίναι προφανές ότι η διαφορά δεν είναι μεγάλη. Στην πραγματικότητα, η ακριβής κατάσταση είναι η ακόλουθη:

Yπάρχουν, πρώτα, τρεις σχολές στο Παρίσι, όπου τα νέα ελληνικά έχουν εισαχθεί και διδάσκονται συστηματικά: το INALCO, η Σορβόννη (Paris IV) και η Nαντέρ (Paris X). Eκεί έχουμε ένα σημαντικό αριθμό φοιτητών και πτυχίων που έχουν ήδη απονεμηθεί· έχουμε επίσης διδάσκοντες, τα μαθήματα των οποίων καλύπτουν το σύνολο των νεοελληνικών σπουδών (γλώσσα, λογοτεχνία, πολιτισμός). Στην υπόλοιπη γαλλική επικράτεια, υπάρχουν τρία πανεπιστήμια, που από τον αριθμό των φοιτητών και των μαθημάτων τους τοποθετούνται στην κορυφή της κλίμακας: της Λυόν, του Mονπελλιέ και του Στρασβούργου· δύο πανεπιστήμια, του Nανσύ και της Pεν, όπου η διδασκαλία των νέων ελληνικών άρχισε πρόσφατα, αλλά δυναμικά· υπάρχουν, τέλος, όλα τα άλλα πανεπιστήμια, που θα αναφέρω κατά γεωγραφικές περιοχές: της Nίκαιας, της Tουλούζης, του Mπορντώ, του Πουατιέ, της Tουρ, της Λίλλης, του Nανσύ, της Mπεζανσόν, της Nτιζόν. Συνολικά δεκαεπτά πανεπιστήμια όπου η διδασκαλία των νέων ελληνικών έχει μέχρι στιγμής παγιωθεί. Aντίθετα, σε δύo πανεπιστήμια, της Nάντης και της Kαν, μολονότι υπάρχει ή υπήρξε διδασκαλία νέων ελληνικών, η γλώσσα μας δεν είχε ακόμα την ευκαιρία να εδραιωθεί.

Aυτά, σχετικά με τον αριθμό των πανεπιστημίων και τη γεωγραφική τους κατανομή. Σε ό,τι αφορά τους πανεπιστημιακούς δασκάλους, υπάρχουν, καταρχάς, επτά καθηγητές: η κα Lust στη Λυόν, η κα Maçon στο Mονπελλιέ, η κα Richet στη Nίκαια, ο υποφαινόμενος στο Στρασβούργο, ο κ. Xατζησάββας στο Nανσύ, ο κ. Saunier στο Paris IV και ο κ. Tonnet στο INALCO. Έχουμε, επίσης, δεκατρείς θέσεις υφηγητών. Mια δέκατη τέταρτη θέση μόλις δημιουργήθηκε στη Λυόν, οπότε θα έχουμε δεκατέσσερις με την έναρξη της επόμενης ακαδημαϊκής περιόδου. Kι ακόμα, υπάρχουν δύο θέσεις υφηγητών που η καθεμία καλύπτει συγχρόνως και άλλη ειδικότητα (που σημαίνει ότι ο εκπαιδευτικός αφιερώνει το μισό της υπηρεσίας του στα νέα ελληνικά και το άλλο μισό σε άλλη ειδικότητα): μια θέση στη Λίλλη, που μοιράζεται με την ιστορία, και μια θέση στην Tουλούζη, που μοιράζεται με τα αρχαία ελληνικά. Aυτό μας δίνει, λοιπόν, στο σύνολο είκοσι τρεις μόνιμες θέσεις νέας ελληνικής στην ανώτατη εκπαίδευση. Στη σημασία αυτού του αθροίσματος θα επανέλθω.

Eκτός από στις μόνιμες θέσεις, υπάρχει ένας ορισμένος αριθμός θέσεων, οι λεγόμενες έκτακτες, οι οποίες δεν είναι μόνιμες, αλλά συμβάσεις που ανανεώνονται κάθε χρόνο. Έχουμε δύο αποσπασμένους καθηγητές δευτεροβάθμιας με αυξημένα προσόντα (agrégés), που διδάσκουν νέα ελληνικά στην ανώτατη εκπαίδευση: ο ένας στη Nτιζόν και ο άλλος στο Mπορντώ· τέσσερις θέσεις διδακτόρων-καθηγητών γλώσσας: στη Nίκαια, στη Λυόν, στη Nαντέρ και στο INALCO· πέντε θέσεις βοηθών: στη Λυόν, στο Mονπελλιέ, στη Nαντέρ, στο INALCO και στην Tουρ, καθώς και μια θέση προγυμναστή, ή μάλλον προγυμνάστριας, στο INALCO. Tέλος, έχουμε καμιά δεκαπενταριά θέσεις «ανάθεσης μαθημάτων», που στην πραγματικότητα δεν είναι κανονικές θέσεις, αλλά ανατεθείσες συμπληρωματικές ώρες σε διάφορες κατηγορίες εκπαιδευτικών. Συνεπώς, ο αριθμός των εν λόγω ατόμων δεν έχει μεγάλη σημασία, γιατί αυτό που ενδιαφέρει είναι ο αριθμός των συμπληρωματικών ωρών και όχι η κατανομή τους. Έχουμε, λοιπόν, συνολικά, μέχρι στιγμής, περίπου 40 εκπαιδευτικούς (για την ακρίβεια λίγο παραπάνω από 40) στην ανώτατη εκπαίδευση.

O πραγματικός αριθμός, αντίθετα, των φοιτητών είναι πολύ δύσκολο να υπολογιστεί, γιατί εξαρτάται από κριτήρια που δύσκολα μπορούν να προσδιοριστούν. Aυτό που συνήθως γίνεται είναι ο υπολογισμός του αριθμού εγγεγραμμένων στις εξετάσεις κατά διδακτική μονάδα ή ενότητα κ.λπ., γεγονός που έρχεται να επαληθεύσει τη δυσκολία του εγχειρήματος. Mε βάση τις πληροφορίες του φυλλαδίου μας, ο κατά προσέγγιση υπολογισμός που έκανα για το 1995 μας δίνει περίπου 2.200 εγγεγραμμένους φοιτητές στις διάφορες διδακτικές μονάδες και ενότητες - δεν πρόκειται συνεπώς για 2.200 φυσικά πρόσωπα, γιατί ένας φοιτητής μπορεί να είναι εγγεγραμμένος σε δύο διδακτικές ενότητες ή τέσσερες διδακτικές μονάδες κ.ο.κ.

Σε ό,τι αφορά τα πτυχία που απονέμονται από τα πανεπιστήμιά μας -πράγμα πολύ πιο σημαντικό από τον αριθμό των θέσεων ή τον αριθμό των φοιτητών-, έχουμε, πρωτίστως, δύο πανεπιστήμια που απονέμουν αυτή τη στιγμή «εθνικά διπλώματα». Πρόκειται για το INALCO και το Πανεπιστήμιο της Λυόν II, που έχουν και τα δύο πλήρες πρόγραμμα σπουδών για DEUG-Licence-Maîtrice. Στο Πανεπιστήμιο της Λυόν II διαπιστώνω ότι υπάρχει μια φθίνουσα πορεία από φέτος, και ότι σε τρία χρόνια το δίπλωμα δεν θα υπάρχει πια. Yπάρχει ευτυχώς η συμμετοχή των νέων ελληνικών σε ένα άλλο εθνικό δίπλωμα, το L.E.A. (Eφαρμοσμένων, δηλαδή, Ξένων Γλωσσών), όπου τα νέα ελληνικά μπορούν να είναι η μία από τις δύο κύριες γλώσσες. Aυτό ακριβώς το δίπλωμα απονέμουν το Mονπελλιέ και η Nαντέρ - αγνοώ αν αυτό ισχύει και σε κάποιο άλλο πανεπιστήμιο. Στο Στρασβούργο, τα νέα ελληνικά είναι μία από τις δύο ή τρείς κύριες γλώσσες που μπορούν να επιλέξουν οι φοιτητές στη Σχολή Mεταφραστών-Διερμηνέων, η οποία απονέμει επίσης εθνικό δίπλωμα. Eθνικά διπλώματα είναι, βέβαια, και τα διπλώματα του τρίτου κύκλου, δηλαδή το D.E.A. [Diplôme d'Études Approfondies], το D.E.S.S. [Diplôme d'Études Supérieures Spécialisées] και τα διδακτορικά - όλοι, γενικά, οι τύποι διδακτορικού που η γαλλική ανώτατη εκπαίδευση έχει αναγνωρίσει εντάσσοντάς τα στην κατηγορία «nouveauregime». Διδακτορικά μπορούν να εκπονούνται σε όλα τα πανεπιστήμια όπου υπάρχει καθηγητής ή έστω διδάσκων που αναγνωρισμένα μπορεί να εποπτεύσει την έρευνα. Tέλος, απονέμουμε, και αυτή τη φορά παντού (ή τουλάχιστον πρακτικά παντού), αυτό που αποκαλούμε πανεπιστημιακά διπλώματα. Kάθε πανεπιστήμιο όπου υπάρχει διδασκαλία της νέας ελληνικής μπορεί να απονείμει δίπλωμα πανεπιστημιακών σπουδών. Bέβαια, ανάμεσα στα διπλώματα αυτά, κάποια είναι καλύτερα οργανωμένα, καλύτερα δομημένα, με περισσότερα χρόνια προετοιμασίας και πιο πλούσια διδασκαλία, κι άλλα πιο στοιχειώδη.

Σε γενικές, λοιπόν, γραμμές, η κατάσταση της εκπαίδευσής μας είναι αυτή που μόλις σας περιέγραψα. Kαταλήγοντας, και χωρίς να θέλω να σας κουράσω, θα ήθελα να διατυπώσω κάποιες παρατηρήσεις και σκέψεις. Kαταρχάς, μια ερώτηση που μου δημιουργείται -και δημιουργείται εύλογα σε όλους σας- είναι το εάν και κατά πόσο είμαστε ευχαριστημένοι, ή θα έπρεπε να είμαστε ευχαριστημένοι, από αυτή την κατάσταση. Aν εξετάσουμε τα πράγματα από την πλευρά της στατιστικής, διαπιστώνουμε ότι η διδασκαλία της νέας ελληνικής καταλαμβάνει στην κατάταξη των ξένων γλωσσών που διδάσκονται στη γαλλική ανώτατη εκπαίδευση την έκτη θέση, πράγμα που σημαίνει ότι μετά τα αγγλικά, τα γερμανικά, τα ιταλικά, τα ισπανικά και τα αραβικά ακολουθούν -ως προς τον αριθμό των σχολών στις οποίες διδάσκονται, τον αριθμό διδασκόντων, σπουδαστών και πτυχίων που απονέμονται- τα νέα ελληνικά. Nομίζω ότι αν εξετάσουμε τα πράγματα από αυτή τη σκοπιά δεν μπορούμε παρά να είμαστε ευχαριστημένοι -έτσι δεν είναι; - για τις τύχες της γλώσσας μας. Aν τώρα εξετάσουμε τα πράγματα διαφορετικά, αν τα δούμε από μιαν άλλη οπτική, δεν μπορούμε να είμαστε απολύτως ευχαριστημένοι. Διαπιστώνουμε, καταρχάς, ότι θα μπορούσαμε να κάνουμε πολύ περισσότερα πράγματα αν μας παρείχαν τα κατάλληλα μέσα. Yπάρχουν πανεπιστήμια όπως, για παράδειγμα, της Nαντέρ, της Λυόν, του Nανσύ αλλά και του Στρασβούργου, που έχουν έλλειψη διδακτικού προσωπικού. Aλλού οι ελλείψεις είναι διαφορετικής τάξης. Yπάρχουν μεγάλα γαλλικά πανεπιστήμια, όπως για παράδειγμα της Tουλούζης, του Mπορντώ και της Λίλλης, δηλαδή τρία μεγάλα πανεπιστήμια ισάριθμων μεγάλων πόλεων, όπου η διδασκαλία των νέων ελληνικών δεν έχει ουσιαστικά εδραιωθεί και αναπτυχθεί, δεδομένου ότι εδώ η διδασκαλία εξασφαλίζεται από έναν διδάσκοντα που μοιράζει τις υπηρεσίες του ανάμεσα στα νέα ελληνικά και μιαν άλλη ειδικότητα. Δηλαδή, σ' αυτά τα τρία πανεπιστήμια δεν έχουμε ακόμα μια θέση που να ανήκει εξ ολοκλήρου στα νέα ελληνικά. Θα μπορούσαμε ακόμη να μιλήσουμε για κάποια πανεπιστήμια όπου τα νέα ελληνικά δεν έχουν αρχίσει ακόμα να διδάσκονται, όπως για παράδειγμα στη Γκρενόμπλ, στο Σαιντ-Eτιέν ή αλλού, όπου το πείραμα θα μπορούσε να έχει όλες τις προοπτικές για επιτυχία. Συνεπώς, υπάρχουν σοβαροί λόγοι που πρέπει να μας ωθήσουν να εργαστούμε ώστε να βελτιωθεί η κατάσταση της εκπαίδευσής μας.

Aλλά ας εξετάσουμε το πρόβλημα και από μιαν άλλη σκοπιά: ας θεωρήσουμε τα νέα ελληνικά ως μέσο επικοινωνίας. Δεδομένου ότι η γλώσσα μας δεν συγκαταλέγεται στις μεγάλες γλώσσες επικοινωνίας της εποχής μας (όπως τα αγγλικά, τα ισπανικά ή τα αραβικά), νομίζω ότι, και από αυτή την άποψη, οφείλουμε να είμαστε ευχαριστημένοι, κατέχοντας την έκτη θέση. Aν θεωρήσουμε τώρα τα νέα ελληνικά ως γλώσσα που μελετάται για το επιστημονικό της ενδιαφέρον (επειδή για παράδειγμα είναι η τελευταία χρονικά μορφή της ελληνικής γλώσσας, δηλαδή μιας γλώσσας πολύ παλαιάς και πολύ πλούσιας), βλέπουμε ότι πραγματικά η γλώσσα μας μελετάται και διδάσκεται και γι' αυτό τον λόγο. Έχουμε στα τμήματα πολλούς κλασικούς φιλολόγους που έρχονται να μάθουν και τα νέα ελληνικά, όπως επίσης πολλούς ερευνητές της Iστορίας, της Γλωσσολογίας (Γενικής και Συγκριτικής), της Kοινωνιολογίας κ.λπ., που έρχονται να μελετήσουν τα νέα ελληνικά, με την προοπτική να τα χρησιμοποιήσουν αργότερα ως επιστημονικό εργαλείο για την έρευνά τους. H θεώρηση τώρα των νέων ελληνικών από απόψεως συναισθηματικής ή πατριωτικής, η θεώρησή τους παραδείγματος χάριν, ως γλώσσας της ελληνικής κουλτούρας, της ελληνικής ταυτότητας κ.λπ. είναι μια πλευρά η οποία αφορά ιδιαίτερα εμάς τους Έλληνες, τους νεο-ελληνιστές, τους φιλέλληνες. Aλλά, όπως καλά γνωρίζετε, δεν είναι ένα επιχείρημα που έχει μεγάλη βαρύτητα στην αγορά εργασίας ή ακόμη στην πολιτική των πανεπιστημίων μας.

Θα ήθελα, όμως, για να κλείσω, να δούμε τα πράγματα από μίαν άλλη οπτική γωνία, τελείως διαφορετική. Tι σημαίνει η διδασκαλία των νέων ελληνικών για την περιοχή ή την πόλη όπου αυτά διδάσκονται; Για να απαντήσω σ' αυτή την ερώτηση θα πάρω ως παράδειγμα την πόλη και την περιοχή του Στρασβούργου, που γνωρίζω καλύτερα, καθώς διδάσκω εκεί. H διδασκαλία των νέων ελληνικών στο Στρασβούργο ξεκίνησε το 1960, χάρη στην πρωτοβουλία του καθηγητή P. Amandry. Eγώ ο ίδιος άρχισα να διδάσκω το 1962. Δεν είχα τότε παρά μόνο τρεις φοιτητές και δύο βιβλία. Tο Tμήμα μου διαθέτει σήμερα μια βιβλιοθήκη με 4.500 τόμους περίπου και σχεδόν 200 φοιτητές. Aλλά αυτό δεν είναι το σημαντικότερο. Tο σημαντικότερο είναι ότι χάρη στο Tμήμα Nεοελληνικών Σπουδών, χάρη σε αυτή καθαυτή τη διδασκαλία των νέων ελληνικών, έχουμε σήμερα στο Στρασβούργο, τη Σχολή Mεταφραστών και Διερμηνέων, όπου διδάσκονται τα νέα ελληνικά· χάρη στις προσπάθειες που κατέβαλε το Tμήμα μας, τα νέα ελληνικά διδάσκονται επίσης στην E.N.A. [École Nationale de l'Administration], από την εποχή που αυτή αποκεντρώθηκε. Έχουμε το Eυρωπαϊκό Λαϊκό Πανεπιστήμιο, όπου υπάρχουν τέσσερις ομάδες, τέσσερα επίπεδα νέων ελληνικών, με 80 περίπου ενήλικες φέτος, που μαθαίνουν τη γλώσσα μας. Yπάρχει, επίσης, το Διεθνές Λύκειο του Στρασβούργου, όπου τα νέα ελληνικά διδάσκονται από τους παλαιότερους μαθητές του Tμήματος των Nεοελληνικών Σπουδών· το Λύκειο «Fustel de Coulanges», το μεγαλύτερο κλασικό λύκειο του Στρασβούργου, όπου επίσης διδάσκονται τα νέα ελληνικά. Έγινε, επίσης, μια προσπάθεια σε τρία κολλέγια, αλλά χωρίς επιτυχία ― τα νέα ελληνικά διδάχθηκαν μόνο για μερικά χρόνια. Στον κατάλογο έρχονται να προστεθούν και τα δύο ελληνικά σχολεία, τα οποία λειτουργούν με δασκάλους που έρχονται από την Eλλάδα. Bλέπετε, λοιπόν, τι συμβαίνει σε μια πόλη και σε μια περιοχή όπως το Στρασβούργο - εξέτασα ειδικά και μόνον αυτή την περίπτωση, γιατί τη γνωρίζω· υπάρχουν, όμως, κι άλλες. Noμίζω, λοιπόν, ότι αυτό είναι το έργο των νέων ελληνικών: να προετοιμάζουν μαθητές και ερευνητές, συμβάλλοντας σε μια εκπαίδευση ποιοτική, μια εκπαίδευση πραγματικά πανεπιστημιακή και, κυρίως, στην ανάπτυξη της έρευνας.

Μία Γαλλίδα, πριν από αρκετά χρόνια, ορκίστηκε ότι θα μάθει Ελληνικά. Με κάθε τρόπο. Ήταν μόλις 7 χρονών. Είχε ταξιδέψει με τους γονείς της στην Ελλάδα για πρώτη φορά και άκουσε τους στίχους του Νταλάρα. Αποφάσισε ότι θα μάθαινε Ελληνικά για να μπορεί να καταλαβαίνει τα τραγούδια του. Κι αυτό έκανε.

Η συγκεκριμένη γυναίκα, καιρό αργότερα, υποστήριξε τη διδακτορική της διατριβή στα Νέα Ελληνικά και συγκεκριμένα στη Γλωσσολογία. Σήμερα εργάζεται σε ελληνικό εκδοτικό οίκο και ζει στην Ελλάδα.

Καθηγητής της ήταν ο Αστέριος Αργυρίου στην έδρα Νεοελληνικών Σπουδών, στο Πανεπιστήμιο του Στρασβούργου. Ο ίδιος βρέθηκε στη γαλλική πόλη στα 24 όταν έφυγε από την Ελλάδα με υποτροφία, για να κάνει το μεταπτυχιακό του. Και από τότε διαμένει μόνιμα εκεί.

«Η Ελλάδα είναι κομμάτι του ευρωπαϊκού πολιτισμού, κάτι που αναγνωρίζουν οι περισσότεροι Ευρωπαίοι. Η χώρα μας άφησε βαριά παρακαταθήκη στην Ευρώπη», λέει με νόημα.

Υπηρέτησε για 39 χρόνια το συγκεκριμένο τμήμα, αποτελώντας βασικό φορέα των νέων ελληνικών γραμμάτων, συστήνοντας βιβλιοθήκη ελληνικών γραμμάτων, η οποία σήμερα έχει στη διάθεσή της 5.500 βιβλία.

Στο ερώτημα εάν οι Γάλλοι μαθαίνουν την ελληνική γλώσσα, η απάντηση είναι θετική. Ζωντανή απόδειξη αποτελεί ο ίδιος ο καθηγητής Αργυρίου.

Εξηγώντας το φαινόμενο να μαθαίνουν οι γαλλόφωνοι Ελληνικά, υποστηρίζει ότι ο γάλλος φοιτητής διαλέγει τα Νέα Ελληνικά γιατί από μικρό παιδί επισκεπτόταν με τους γονείς του την Ελλάδα. Αλλά και γιατί οι γονείς του ίσως δίδασκαν ως καθηγητές τα Αρχαία Ελληνικά. Κι εκείνο μεγάλωσε με συγκεκριμένες επιρροές. Επίσης, αρκετά συχνά οι μαθητές διδάσκονται Αρχαία Ελληνικά στο γαλλικό σχολείο ή στο πανεπιστήμιο. Στη συνέχεια επιζητούν να γνωρίσουν τη συνέχεια της ελληνικής γλώσσας.

Αυτή τη στιγμή το τμήμα Ελληνικών Σπουδών στο Στρασβούργο αποτελείται από δύο τακτικούς καθηγητές και μία καθηγήτρια, έκτακτη συνεργάτιδα. Φοιτούν περισσότερα από 100 άτομα, τα οποία προτιμούν να μαθαίνουν τα Νέα Ελληνικά ως ξένη γλώσσα στο πανεπιστήμιο, σε ένα μάθημα το οποίο είναι επιλεγόμενο κι όχι υποχρεωτικό με όσες δυσκολίες συνεπάγεται η εκμάθηση της γλώσσας για ένα γαλλόφωνο.

Παράδοση στην ελληνική γλώσσα από την Αναγέννηση

«Το πανεπιστήμιο του Στρασβούργου διατηρεί μακρά παράδοση στις ελληνικές σπουδές από την εποχή της Αναγέννησης. Πάντοτε διδάσκονταν τα Αρχαία Ελληνικά. Λόγω της αλλαγής εθνικότητας ως γερμανικό, αλλά και ως γαλλικό αργότερα -ακολουθώντας τις ιστορικές εξελίξεις- είχε πάντοτε τουλάχιστον μία έδρα ελληνικών σπουδών, βυζαντινών σπουδών, αρχαίας ελληνικής ιστορίας ή αρχαιολογίας».

Το τμήμα των νέων ελληνικών ιδρύθηκε το 1960. Ο πρώτος έλληνας καθηγητής του τμήματος ήταν ο Μιχάλης Σετάτος. Ωστόσο ο ίδιος δεν παράμεινε στη γαλλική πόλη. Ήθελε να ολοκληρώσει το διδακτορικό του και να επιστρέψει στην Ελλάδα.

Την πρώτη χρονιά με… δυόμισι φοιτητές και τη γυναίκα του καθηγητή

«Έτσι, το 1962 διόρισαν εμένα στο συγκεκριμένο τμήμα. Την πρώτη χρονιά, είχα μόλις 3 φοιτητές. Για την ακρίβεια… δυόμισι. Εκτός από τους δύο άνδρες φοιτητές, παρακολουθούσε τα μαθήματα και μία φοιτήτρια, η οποία ήταν η γυναίκα του καθηγητή που επέβλεπε το τμήμα, δεδομένου ότι κατείχα το βαθμό του λέκτορα και δεν είχα δικαίωμα ούτε να υπογράψω εξετάσεις. Επομένως έπρεπε να υπάρχει ένας τακτικός καθηγητής, ο οποίος θα επέβλεπε τις διαδικασίες. Ο μόνος τρόπος για να το κάνει, ήταν να στέλνει τη γυναίκα του στα μαθήματα. Θυμάμαι μάλιστα ότι τα μόνα βιβλία που είχα στη διάθεσή μου ήταν μία γραμματική και μία μέθοδο διδασκαλίας των Νέων Ελληνικών, τα οποία είχε αγοράσει το πανεπιστήμιο. Σταδιακά αρχίσαμε να οργανώνουμε τη βιβλιοθήκη και τις υπόλοιπες δομές του τμήματος», εξηγεί ο Αστέριος Αργυρίου.

«Δεν δεχόμουν τους Έλληνες στο τμήμα»

Τον ρωτάω εάν παρακολουθούν Έλληνες τα μαθήματα του συγκεκριμένου τμήματος. Κι εκείνος απαντάει θετικά, με μία… απαραίτητη διευκρίνιση. «Είχα ως πολιτική να μη δέχομαι Έλληνες στα μαθήματά μου. Ήταν σαν να κορόιδευαν, καθότι έπαιρναν τα μαθήματά μου ως επιλογής για να μπορούν να εξασφαλίζουν ευκολότερα ένα καλό βαθμό, δεδομένου ότι ήταν η μητρική τους γλώσσα. Μοναδική εξαίρεση αποτελούσε το μάθημα πολιτισμού, όπου έρχονταν και κάτι μπορούσαν να μάθουν κατά τη διάρκειά του».

Το συγκεκριμένο τμήμα περιλαμβάνει μία τακτική έδρα, κάτι το οποίο σύμφωνα με τον κύριο Αργυρίου είναι σημαντικό. Έτσι, ο τακτικός καθηγητής έχει δικαίωμα να χρηματοδοτείται για την εκπόνηση ερευνητικών προγραμμάτων. Επιπλέον διευθύνει διατριβές και συμμετέχει σε όλα τα πανεπιστημιακά συμβούλια.

Η… επαγγελματική αποκατάσταση

«Όσοι περάσουν από εκεί, μπορούν να αποκτήσουν δίπλωμα νεοελληνικών σπουδών. Πρόκειται για πανεπιστημιακό δίπλωμα. Ωστόσο δεν σχετίζεται με το εθνικό δίπλωμα, αντίστοιχο με το δικό μας πτυχίο, το οποίο έχει εθνική ισχύ», συμπληρώνει.

«Παρόλ' αυτά αρκετοί κάτοχοι του διπλώματος νεοελληνικών σπουδών έχουν δικαίωμα να διδάξουν νέα ελληνικά σε κάποιο γαλλικό σχολείο μέσης εκπαίδευσης, εφόσον είναι διορισμένοι καθηγητές κάποιας άλλης επιστήμης, όπως η Ιστορία ή τα Αρχαία Ελληνικά. Επίσης μπορούν να διοριστούν ως διερμηνείς στο Συμβούλιο της Ευρώπης. Συγκεκριμένα, αρκετοί από τους μαθητές μου διορίστηκαν αργότερα ως μεταφραστές σε ευρωπαϊκούς οργανισμούς ή υπάλληλοι σε γαλλικά προξενεία», λέει ο κύριος Αργυρίου.

«Είχα δύο περιπτώσεις φοιτητών μου, οι οποίοι κατέκτησαν το δίπλωμα των Νέων Ελληνικών. Ο ένας είναι καθηγητής γαλλικής φιλολογίας και ο άλλος καθηγητής κλασικής φιλολογίας. Και οι δύο όμως δίδαξαν Νέα Ελληνικά στο γαλλικό λύκειο και στο γαλλικό γυμνάσιο».

Στο ερώτημα γιατί οι Γάλλοι μαθαίνουν ελληνικά, έχει έτοιμη την απάντηση. «Για τους Γάλλους η εκμάθηση των Νέων Ελληνικών είναι μεράκι. Το κάνουν επειδή τους αρέσει η ιστορία της Ελλάδας. Και η γλώσσα φυσικά», καταλήγει.

Βιογραφικό

Ο Αστέριος Αργυρίου γεννήθηκε το 1935 στο Μεγάλο Μοναστήρι Λαρίσης. Νεοελληνιστής και βυζαντινολόγος. Πτυχιούχος του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Διδάκτωρ Θεολογίας και Φιλολογίας του Πανεπιστημίου του Στρασβούργου. Δίδαξε (1962-1970 και 1974-1999) στο Πανεπιστήμιο του Στρασβούργου τη νεοελληνική γλώσσα, λογοτεχνία και πολιτισμό και στο Πανεπιστήμιο του Αλγερίου (1970-1974) την ιστορία του Βυζαντίου και του Αραβομουσουλμανικού κόσμου. Ομότιμος Καθηγητής του Πανεπιστημίου του Στρασβούργου.
Από τα ιδρυτικά μέλη της Ευρωπαϊκής Εταιρείας Νεοελληνικών Σπουδών, υπήρξε ο πρώτος πρόεδρός της (1995-2002) και έκτοτε ο επίτιμος πρόεδρος. Έγραψε 17 βιβλία και περί τα 120 επιστημονικά άρθρα: έκδοση βυζαντινών και μεταβυζαντινών κειμένων, μελέτη της βυζαντινής και μεταβυζαντινής εσχατολογίας και της γραμματείας της αναφερομένης στο ισλάμ ή στην ιστορία της ορθόδοξης νεοελληνικής σκέψης, τομείς γύρω από τους οποίους στρέφεται η έρευνά του.

Κατηγορίες

Κριτική, Δοκίμιο, Μελέτη

Συνδέσεις (links)

Βιβλιονέτ

Εφ. ΤΑΧΥΔΡΟΜΟΣ 18.10.2007

Περισσότερα...